易经是一种文化象征，但不能作为科学依据。你怎么看待这种说法?谢邀请!厘清这个问题非上万字不可，限于篇幅，只能简答。我的回答是完全能作为科学的依据。A，在用易卦占卜吉凶之前，我们祖先用的是龟卜，而后用的是灵棋经卜法，发展到易经的筮法，又叫数卜。易经以64卦和384爻代表天地万物并用一卦六爻的变化代表事物发展的六个阶段。易经集象、数、理、占于一体，它是人类社会最早用于参天量地的象数模型。十七世纪的德国哲学家莱布尼茨，了解到中国的周易理论，他发现如果阴爻一一读成零，把阳爻一读成壹的话，这程序就表现出与二进制算术相似的效果!我们现在常说数码相机，网络数字化。可周易在三千年前就已经开始使用数表示事物了。B，易经卦图是典型的内参照系构架:人们常说，有比较才能有鉴别。鉴别活动是人的认识活动。这一活动要进行就离不开比较。实践证明，参照系构架是存在物得以存在的基本构架。易经中阳爻一和阴爻一一这两个符号正好是一个参照系构架(可参看南开大学哲学系康中乾论文巜易经卦图解意》一文。
C，天人合一学说。易经不仅说明天地造就万物的科学思想，其内容折射着当时的自然、社会和人文状况，同时效法自然提出一整套天人合一学说。以天道比拟人道，认为宇宙一体，天人相类，人法天地，天人感通，顺天应人。主张人们做事要顺应自然和天理的变化。D，我们知道人类的文化主要由三方面构成:宗教文化、自然科学、社会科学。不可否认易经原是先人们为了征服自然预知未来吉凶的工具但在易传全面论述其作用后，使易经变成了一部充满哲学思想的自然科学和社会科学于一身的科学大辞典。上世纪八十年代，当西方认为是上帝造就万物的一元论遭到重大质疑而发展不下去的形势下，把目光描准了东方文化的周易。周易说，有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。又说，日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。我们的祖先在三千年前就认识到世上万物都是由物质构成的，并正确阐明宇宙、天体、四季变化的规律。世界科学研究在探讨人类起源的进程中充分肯定了周易的哲学价值和科学价值。因此，世界易经学会主席成中英先生说:
周易是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。
说易经是一种文化象征，过于浅薄了，而科学依据这种提法更显得幼稚，就像一个说的是战略，你非要拿他当战术来看待，太小儿科了。
易经是中华先民通过察究天地万物的运行规律而总结出来的智慧，他是告诉我们人类看待事物要从整体来把握，而科学不过是其中验证的一个小分支而已，不能相提并论，更不能等同，那就完全误解了。
易经是华夏文化众经之首、大道之源，大了说也是所有人类文明的，实不为过。先秦诸子百家都是来源于易经，其中墨家巨子墨翟就是个科学家发明家。易经告诉我们阴阳辩证思想，对立统一相生相克，这是方法论，大道思想是我们的世界观，这点一定要清楚。
