个人理解，六爻不是数学，尽管存在从“初”到“用”的七种变化，但更像是规律，或者说是阶段。也就是说，六爻的存在意义，大体为，第一阶段是.....第二段是.....，你应当在这个阶段........，你将会进入这个阶段.........
与其说六爻是数字顺序，不如说变化规律。
而且六爻的变化是固定的，大衍之数五十，极尽变化，就是六十四种。
并且，我个人主观地以为，六爻之初，实为占卜，“国之大事，在祀与戎”，用周易来占卜的例子，《左传》中极为丰富，哪怕是《史记》中也是为数不少，用周易占卜之义来进行创作的作品太多了，一直到现在都没有停止。记得金庸先生《天龙八部》里的段誉在出场时不也是周易迷么?在占卜阶段，六爻的意义是寻找并确定变化的那个点，这个点对应着卦文及相关解释。比如创业时占得一封，雷天大壮，上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。白话解释就是进退不得，坚持到底。可是，这个上六与数字没有明显的关系。与其说是计算，不如说是结果。
真正导入哲学的是孔子，如果他老人家的韦编三绝是真的话。
在进入哲学领域之中，六爻的作用似乎仍然没有什么变化，正如之前所说，，第一阶段是.....第二段是.....
如果题主指的是传说中的六爻预测，更是如此。无论是用四柱成卦，还是梅花易数成卦，还是时间成卦，算法基本都相同，先相加，再相除以八或六。似乎就是如此。如果说是数学，大概就是百位数之内的加法和乘法。
六爻的变化理论上是无穷的，但变化的终结只有386种好像。
我们在很多电影中，经常会看到道士拈指一算，这个可以算演算，只是这个演算也是把八个卦象分布在手指关节处。而算出的结果恐怕也只有386种好像，当然一个卦像六爻全动，或者数个爻一起动，看似变化很多，可结果肯定是六十四卦之一。
也就是说，六爻在算的过程中是展开的，可以称之为数学，但其结果却是循环的，而且是有限循环，甚至是固定的循环。而周易中的最后一卦，未济更像是一种哲学，甚至是“道”，远远超出了数学的范畴。
当然，可以用六爻这个方法算号码，算数字，算能打多少分，但这个过程在逻辑上并不成立，这个六爻属于预测，而不是计算。
正如一个苹果掉在地上，牛顿看到了，发现了万有引力，而中国的某位牛人看到了，拈指一算，这个巡抚要下台了!
都是对的，都是准的!
区别就在于，前者有逻辑，后者有周易。
易经的六爻与数学的演算是两回事。
中国的社会从古至今都是一个等级社会，由此，六爻是逐层递进的类比。
中国的社会又是长幼有序的伦理社会，由此，六爻又是尊卑分明的取象。
六爻代入的是六亲，也就是天、地、尊、师等人事在社会中的吉凶悔吝。
数学代入的是定式，也就是量、质、多、少等自然在生活中的对错矫枉。
一个是伦理，一个是数理。
一个是哲学，一个是科学。
一个是崇道，一个是明术。
终极目标不同，怎能速途同归?
