先说这句话的出处，是出自于曾国藩《冰鉴.容貌》一文，原文为“五短多贵，两大不扬”。所谓“两大”，就是指人的两条大长腿，“不扬”指的就是命运不佳。
我们经常会听到评价某一个人的身材，叫“五短身材”，在古代，评价女的五短身材是句好话，但换到男的身上，就是贬低居多了，而在现代已经彻底成了骂人的话，就说长得矮小，像《水浒传》里的矮脚虎王英就是这样的长相。
这“五短身材多富贵，长腿之人命多舛”，这句话准不准呢，我们看矮脚虎王英，一个小人，娶了貌美如花的一丈青扈三娘，这婚姻本就是梁山的利益捆绑，感情美不美是难说的，单就王英个人来看，也没见他富贵到哪去。
倒是我有听说过“长得矮的人，比长的高的人长命”的说法，这是因为心脏输血等医学技术问题，这就先不讨论了。
事实上，这句话只是从外表来判断某一个的命运，我个人认为是很片面的，五短身材的人富贵吗?自然是有的，可不富贵且一辈子命不好的也多得是，腿长的人就命运多舛吗?也自然是有，可发达富贵的也不在少数啊!
所以这两句话所说的基本都是概率问题，是幸存者效应的情况，真要从面相相清楚一个人，还是曾国藩的四句相术口诀说得好：
邪正看眼鼻，真假看嘴唇。
功名看气概，富贵看精神。
主意看指爪，风波看脚筋。
若要看条理，全在语言中。
五短和两大，其实都只是《冰鉴》中的一个章节而已，切不可断章取义，就可劲拿着这句话死命地薅，理论得结合实际，读万卷书、行万里路、识万种人，才好说对“相术”有所研究，曾国藩就是这样身体力行的人，而不是拿本相术就敢下判断的江湖术士。
曾国藩的相人术，是他从书中结合实际，看了、结交的人中得出来的，他相人不是从某一方面来看的，而是强调一个“整”字，就是从人的风度、眼神、长相、说话等各方面来相人，五短身材，从另一面来看，不也正好说明此人手脚身躯长得比例恰当，不过度的意思吗?
人可以矮，也可以高，可以胖，也可以瘦，但不能矮得像一只蹲着的猪，这就猥琐了，高不要高得像一棵孤独的茅草，大而无用，胖不要一头熊那样臃肿，瘦不要像一只乌鸦那样单薄，说起来就是身材、胖瘦得当，一旦过了度就会给人一种不好的观感。
《人物志》有云：“人之质量，中和最贵”。
就以“五短多贵，两大不扬”来说，也是这个道理，身材即使短小，但精干，身材比例好，气度好，风度翩翩，说话条理清晰，这往人群中一站，妥妥的宴会主角，这比只长了两条大长腿，身材比例不协调的“离整”人来说，绝对是高他一等的。
《冰鉴》中有说“富贵看气概”，这是很有道理的，如果一个人精神不好，老是做点事就困、累，这还能发家致富吗?“欲求真富贵，需下死功夫”嘛，连死功夫都下不了，精神不佳不好，外表一脸疲态，做事慢手慢脚，人见了都怕，何况富贵?
还有一句，“风波看脚筋”，其实不是指腿长，是看他走路的脚跟，有的人走路很快，但脚跟离地，走不踏实，据我个人观察，长得高的人，较多是走路脚跟离地的(但就是个人观察，不敢断定)，这类人做事、做人不踏实、太过急躁，自然一生风波多。
所以“五短身材富贵多，长腿之人命多歼”，这句话要分清看清，不要错误理解为“长得矮的人比长得高的人好命”，古人说话言简意赅，简明扼要，从中却延伸了多少内容，这需要结合更多的知识来看。
但不管身材如何，人的一生，要真的得富且贵的，还得从自身努力，读书、锻炼、自省、交友等等，提升自己的能力和智慧，时时修养自身，所谓“相由心生”，就是这个道理了。
